El blog de Manuela Trasobares

La postura del PP respecto de la transexualidad me parece incongruente: por un lado aprueban cubrir la cirugía de reasignación sexual a mes y medio de las elecciones; por otro, se opusieron a la ley de identidad de género y  mantienen su oposición al matrimonio homosexual. ¿Qué piensan hacer con los transexuales una vez les hayan prestado asistencia médica? ¿Estarán de acuerdo en que se inscriban en el registro civil con su nueva identidad? ¿Y si quieren contraer matrimonio? ¿Se negaran los alcaldes del PP a casarlos? Quizá pidan a algún monseñor  que nos escuche en confesión a la salida del quirófano, pues según la moral que ellos quieren enseñar en las escuelas, estamos en pecado mortal .

Cuando la Consellería de Sanidad anunció que la inclusión de  la cirugía de reasignación sexual en el listado de prestaciones y la creación de la denominada Unidad de Atención Multidisciplinar a la Transexualidad, algunos dirigentes del movimiento LGTB se apresuraron a aplaudir esta concesión sin un análisis profundo de la problemática transexual y sus necesidades. Han caído en la trampa de hacer campaña al PP.

Tanto estas medidas del Consell como la ley de identidad de género cabe considerarlas  avances positivos hacia la igualdad de las personas transexuales; pero no son metas, sinó puntos de partida imprescindibles de un largo camino que queda por recorrer. Salvo algunas excepciones, la realidad de las personas transexuales es dramática: marginación, exclusión, dificultad de acceder al mercado laboral y prostitución. Incluso aquellas  con un grado aceptable de integración tienen serios problemas sociales, educativos y laborales provocados por la presión que se recibe del entorno, al ser visto por la sociedad como alguien extraño o peligroso.

 Por todo ello,la cuestión transexual no puede ser abordada únicamente desde el punto de vista sanitario. Efectivamente precisa de la intervención de diversas especialidades médicas, pero sus necesidades van mucho más allá, alcanzan los ámbitos laboral, educativo y   asistencial. La cuestión urgente, una vez aprobada la atención médica y el reconocimiento legal, es la aplicación de medidas de acción positiva o discriminación positiva que palíen la actual marginación laboral y social.

Si inscribimos su nombre en el registro civil y le damos asistencia médica integral, nos queda lo más importante: dotar a la persona transexual de las herramientas para facilitar su inserción en la sociedad  y en el mercado laboral a través de planes de educación específicos, exenciones de las cuotas de la Seguridad Social u otras medidas que fomenten su contratación o autoempleo. De otro modo la cadena de marginación continúa y de poco valen el nombre de pila y la asistencia médica para frenarla.

Además de abordar este tema desde el punto de vista de la formación profesional y la inserción en el mercado laboral, es fundamental la educación de la sociedad en general para que este colectivo sea normalmente aceptado, y reconocido su derecho a recibir un tratamiento especial por parte de las instituciones. Hay que evitar con campañas de comunicación que este trato específico sea visto como un privilegio, pues se trata de una necesidad fundamental para compensar años de discriminación, causada por las ideas y la moral conservadoras.

El pasado 24 de Enero se cumplieron 141 años del nacimiento de D. Vicente Blasco Ibáñez,  insigne político republicano y genial novelista. Como soy profesional de la ópera y aficionada a la literatura, no puedo dejar de compararle con su contemporáneo el músico Puccini, por el vitalismo de ambos y su coincidencia artística en el verismo.

Cuando estudiábamos literatura española en el bachillerato, se mencionaba a Blasco como un autor secundario por detrás de los grandes de la Generación del 98 y aún existe una polémica entre los estudiosos por delimitar si pertenece o no a esta generación. Pero su obra está a la altura de los genios de la novelística universal. Y rebosa un optimismo contagioso, a pesar de describir situaciones de dominación al pueblo y atacar el caciquismo imperante en la época. Sus novelas parecen tener finales más esperanzadores que las de sus compañeros de generación. Pienso que ello se debe a su carácter revolucionario y a su fe en el estallido de la República por la presión popular. Participó de una manera muy activa en política durante el cambio de siglo, siendo diputado en Madrid durante más de diez años, hasta 1909, en que dimitió algo decepcionado. Su partido era la principal oposición al sistema bipartidista de la primera Restauración borbónica.La segunda es la que vivimos desde 1978, pero por desgracia la tierra valenciana parece haber olvidado las palabras, la lucha y las ideas de su hijo más ilustre. No sólo eso, sinó que la imagen actual de Vicente Blasco Ibáñez se ha tergiversado maliciosamente por la derecha conservadora para hacerla converger con sus valores. Su biógrafo más destacado, el incansable escritor José Luis León Roca, acostumbrado a trabajar durante el franquismo, supo conjugar su interés por difundir la verdad sobre Blasco con la necesidad de financiación pública del Ayuntamiento de Valencia. Pero los políticos conservadores de este consistorio, hábiles demagogos, se las han arreglado para difundir la falsa imagen de un Blasco regionalista y liberal-conservador muy alejada de la realidad. Además el amor a su tierra que demostró está en las antípodas del expolio a que la someten  los corruptos que nos gobiernan. Para más INRI, se niegan a trasladar sus restos mortales al panteón que tenía destinado y le mantienen en un nicho común del Cementerio General . Como me escribió un soldado del Ejercito de Levante a sus 87 años, cuando vio mi foto publicada en El País con la bandera republicana: “si Vicente Blasco Ibáñez levantara la cabeza les escupiría a la cara”.

Si proposem un estat republicà no és pas per cap mena de capritx històric, sinó com resposta per  un futur més digne. La monarquia, lluny de representar la sobirania popular, és el valuart de les classes privilegiades, amb les que comparteix valors que generen estatus per raons de família. Amb aquest exemple al capdavant de l´Estat no hi ha manera de bastir una societat igualitària.

El partit socialista és una roda més de l´engranatge de la monarquia parlamentària. Els seus líders, formats a la universistat els anys seixanta, provenen de la burguesia benestant de províncies. Després d´una joventut d´activitat antifranquista a la facultat, s´ integraren de ple al sistema capitalista. No puc entendre que en aquest partit ningú alci la veu per la República. És ben lamentable. Quan Zapatero defensà Aznar dels atacs de Chávez vaig compendre que ambdós partits es necesiten l´un a l´altre per a mantenir-se  i consolidar l´actual situació. Estic convençuda que en el fons tenen un pacte per a repartir-se els beneficis del poder. A l´Ajuntament  on sóc regidora així ho he pogut comprovar. Malgrat que també provenia de l´alta burguesía de Barcelona, Pascual Maragall, nét del poeta Joan Maragall, estava veritablement compromés amb un canvi del model d´Estat favorable al federalisme. Zapatero l´enganyà a ell i al seu poble, prometent que recolzaria l´Estatut que ixquera del Parlament català. No s´hi pot confiar, ha demostrat  la seua defensa del sistema establert.

Un clar exemple dels privilegis  de família que es couen al caliu de la monarquia parlamentària són els Fabra de Castelló. L´ultima filla d´aquesta nissaga, Andrea Fabra, és la nº dos de la llista del PP al Congrés. El següent vídeo demostra com els Fabra han conservat el poder polític a Castelló des del temps de la Restauració:

http://www.youtube.com/watch?v=lb15ckoqOPc

Qui després de veure aquest vídeo encara pensi que vivim en un estat plenament democràtic, amb igualtat d´oportunitats, és un il.lús. Amb quina autoritat l´Estat por recriminar a Carlos Fabra que traspassi el poder polític d´una província de generació en generació? Que potser no és el mateix principi que regeix el nomenament del cap d´Estat? Si aquest càrrec fos escollit,  l´ emmirallament  es reflectiria en tots els nivells socials, creant una societat més justa on tothom fóra conscient que té una oportunitat segons el seu propi mèrit i no el dels seus avantpassats. L´ànim que aquesta certesa produiria especialment en els joves ens faria avançar amb  més impuls que no pas el desencís actual, empès per la manca d´oportunitats i  l´èxit fàcil que difonen els medis.  

A partir d´aquest principi bàsic d´igualtat, els republicans creiem en el progrés del conjunt de la societat basat en l ésforç de superació individual. La cultura, l´art, l´estudi i la raó són valors fonamentals del republicanisme. L´Estat ha de posar a l´abast del ciutadà l´accés a la formació que el faci avançar humanament i professionalment. L´esclat cultural, artesanal i artístic de la II República, basat en la fundació d´institucions d´ensenyament, així com l´interès que despertà en el poble pel teatre, la sarsuela, la música i l´art en general són un clar exemple dels beneficis que aquesta política produeix a tots nivells.

La monarquia parlamentària, en canvi, ha parit una societat dominada per la incultura i la manca de criteri propi de l´individu, que es deixa conduir  per la opinió general, induïda pel propi sistema. La nissaga reial se sosté en la ignorància col.lectiva i una forta xarxa d´influències politiques i econòmiques. El ciutadà  il.lustrat i desinteressat  hi  veu  manca  de sentit.

   Mañana  Manuela Trasobares representará a EUPV-IR en el debate electoral organizado por Lambda:

Demà dilluns 25/02/2008 participaré a la roda de premsa d´Esquerra Unida i Republicana a Benicarló a les 19:00 hores. Apreciat Eduard, espere que t´acostes a conéixer-me. L´acte és al Casal Municipal.

"Manuela? Es este tu email personal? Espero que sí, porque me voy a enrollar como una persiana y me sabría mal que no te llegara. Me permito tutearte porque aunque te conozco desde hace muy muy poco, te tengo ya como a alguien familiar. Me llamo Eduard, tengo 20 años y vivo en Benicarló. Me sorprendió muchísimo (nivel “salto de la silla” cuando lo escuché en una entrevista que hiciste) que tu tío fuera artista fallero en mi pueblo. ¡Qué grandísima sorpresa! Además, creo que durante unos años veraneaste aquí, pero bueno, ya es tu vida personal.

Verás, te escribo este email ante todo para transmitirte mi más sincero agradecimiento. Tu “discurso”, tus palabras en las diferentes apariciones televisivas, radiofónicas e impresas, me han llegado hasta la médula, de manera que tras años declarándome agnóstico, creo en algo, en alguien. Creo en ti. Tal como leo por la red, me podría definir como “trasobarista”. Quizás. Pero soy demasiado inconformista. Me inspiras espíritu de superación, de lucha por tus ideales, me inspiras seguridad… Fíjate, te llamas igual que mi madre. Dos Manuelas que han marcado mi vida. A diferente nivel, pero así es.

Estamos cerca. Como cuando cae un premio de Lotería, me llena de orgullo que estés en un pueblo de la comunidad Valenciana, y ¡en la misma provincia que yo! Así que no sólo me une a ti la cercanía espiritual, sino también la geográfica. Qué cosas. Recuerdo cuando tenía 10 años haber visto a una mujer que tiraba unas copas en un plató de TV. No entendía qué pasaba, pero veía a una mujer muy convencida de lo que hacía. Yo era un crío, y no entendía conceptos como “ignorancia”, “dictadura”, “represión”… pero por desgracia sí conocía y demasiado bien otros como “homofobia”, “injusticia” o “desigualdad”. Pasaron los años noventa, y casi los 00. Diez años más tarde, en 2008, casualidades de la vida me han llevado a ese vídeo, y a raíz de la fuerza que transmites comencé a aprender más de ti. A empaparme de tu filosofía. No te escribo porque me hiciera gracia tu aparición en aquel programa, no. Es mucho más que eso. Es algo como: “Tengo mucho que ver contigo”. Llevo la entrevista que te hizo Jesús Quintero en mi MP3, y me la pongo cuando voy a la facultad o cuando vuelvo a casa. La escucho, la reescucho, y me saco el sombrero por cada frase que dices. Mis amigos se ríen si se lo digo, pero ¿a mí qué me importa? La vida es demasiado fugaz para preocuparme de la opinión externa.

Manuela, realmente mi manera de ver el mundo ha cambiado muchísimo gracias a ti. Creo que estoy siendo demasiado cursi, pero espero ser claro en lo que es la esencia del mensaje. Descubrimientos como este no los he hecho todos los días.

Me gustaría acercarme a Geldo a saludarte y a decirte: “ole, ole y ole”, y con perdón y con cariño, “visca la mare que t’ha parit!”. Intento aprovechar la vida como si fuese mi último día, así que parto de la base de que no tengo nada que perder. Por eso me desnudo emocionalmente y te cuento mis parafernalias. Porque confío en ti, aunque tú no me conozcas. No me considero admirador tuyo en el sentido estricto de la palabra; prefiero el de seguidor. “Supporter”, que dicen los ingleses.

Me resigno a creer en las cosas, porque desaparecen, se esfuman cuando crees que están ahí. Como las personas. Pero tú eres una mujer auténtica de la cabeza a los pies. Me haría tanta ilusión que leyeras esto.

Muchísimos abrazos, aquí tienes a un chaval fascinado y admirado. Ojalá pudiera conocerte en persona. Un petó molt fort, maquísima!"

  Eduard :)

Certs membres del col.lectiu Lambda, que tracten de monopolitzar l´opinió política del món gay valencià, han fet una descripció del debat electoral que organitzaren el passat diumenge tan catastròfica que sembla que estiguin parlant de la batalla de l´Ebre. Han dit que no vaig deixar parlar a les altres candidates, la qual cosa és totalment falsa. Han dit que vaig insultar a un dirigent del colectiu i al públic, la qual cosa és una calúmnia imperdonable.

El moderador no pot començar un debat pretesament plural amb una exhortació de les fites aconseguides per una opció política, sense esmentar la participació que hi han tingut la resta de forces progressistes. Tampoc es pot  pretendre que en un debat polític no hi hagi polémica. Per a promoure el pensament únic ja hi ha massa medis. La veritat és que fou un debat prou interessant i apassionat, però ells volien una conferència dessaborida.

A més d´interessos polítics, darrera d´aquesta controvèrsia hi ha diferents concepcions de la igualtat. Per alguns la igualtat consisteix a estandarditzar  les persones segons un motlle predeterminat. Per a d´altres, entre els qui m´incloc, és  considerar iguals a tots el qui són diferents: els grossos, els calvs, els baixets, els joves, els vells, els gays amb ploma, els qui no en tenen; els qui ens creiem el que diem i els qui es creuen el que els diuen. 

Als organitzadors de l´acte els va saber molt greu que jo tragués arguments contra els que no tenia cap resposta la candidata del SOE. Per exemple que el seu partit està recolzant dues institucions clarament contràries a la homosexualitat, com són l´Església i la monarquia. A més també els vaig retreure que no han fet cap mena de política social vers la homosexualitat o la transexualitat en la darrera legislatura ni en les altres tres que governaren. La llei del registre d´identitat de gènere i la del matrimoni homosexual són fites prou importants; però no tenen la complexitat legal que ens volen fer creure. La possibilitat de registrar el nom i el sexe per a les persones transexuals existeix ja des de la transició. Jo tinc el DNI amb el meu nom des dels anys vuitanta. La nova llei simplement ha eleminat el requisit de revisió mèdica prèvia i per tant d´intervenció quirúrgica. Per a incloure en el matrimoni als homosexuals només cal definir-lo com la unió de dues persones, en comptes de la unió d´un home i una dóna. Quina feinada, oi? Estan esgotats.

La tasca d´inserció laboral, acció positiva i contra la discriminació ni tan sols s´ha plantejat mai pel govern. Parlamentaris d´ERC i IU li han recordat aquesta mancança al govern en els debats sobre l´Estat de la nació. Però a Zapatero ja no li calia fer res més. Els gays, després de tota una història de marginació civil, estaven prou joiosos de poder-se casar. Els transexuals, després de la humiliació que suposa no tenir reconegut legalment el teu sexe, feien cua als registres civils i els diaris els fotografiaven eixint amb el nou DNI. Per què li calia treballar més per nosaltres, si ens conformem amb tant poca cosa?  Però com que l´única opció alternativa a Zapatero que ens volen presentar és una calamitat pública, doncs encara hem de donar gràcies.

Aquesta és la campanya d´imatge, visibilitat i igualtat que el govern de Lula va dissenyar i pagar. Mentre que aquí el govern ens ha deixat tan contents amb un parell de lleis sense invertir ni un cèntim. És clar que la llei és fonamental, però ens ha venut els mínims com si foren els màxims. Un govern que preten rebaixar els impostos no es pot anomenar socialista, perquè és liberal. El socialisme consisteix a fer política social, a intervenir en la societat per tal de millorar-la. Per això fan falta els diners dels impostos